El Fedro de Robert Pirsig (Zen Y El Arte Del Mantenimiento De La Motocicleta)

La falsa dicotomía entre ciencia y romanticismo

En su libro Zen Y El Arte Del Mantenimiento De La Motocicleta, a medida que va desarrollando la diferencia entre el pensamiento romántico y el que el autor llama clásico, el narrador comienza a recordar y revelar partes de su «antigua identidad «, a la que se refiere como Phaedrus, o Fedro en español, una referencia al diálogo de Platón del mismo nombre y como entiende el concepto de deseo y quizá su relación con la perspectiva romántica. Cuenta el autor que Phaedrus fue un filósofo y profesor de inglés que luchó con el conflicto entre el pensamiento clásico y el romántico. 

Había empezado a estudiar ciencias, pero  se desilusionó con su énfasis en la racionalidad y el falso sentimiento de seguridad que nace de olvidar que lo único que tenemos en cualquier momento dado son hipótesis y que por lo tanto pueden ser incorrectas. 

Detrás de cada explicación, se dio cuenta Fedro, había un número infinito de otras posibilidades. Como resultado, empezó a buscar otras formas de entender el mundo. Sin embargo, a medida que empezó a cuestionar y desafiar los sistemas de pensamiento existentes, se volvió cada vez más antisocial e incluso empezó a mostrar signos de inestabilidad mental. 

Como resultado, Phaedrus fue internado en una institución mental y consiguió terapia de electroshock para ayudarlo a recuperarse de su enfermedad. El narrador recordaba poco de Fedro y sus pensamientos cuando despertó muchos meses después. Renunció a su puesto de profesor universitario y él, su esposa y su hijo se mudaron. 

Aunque algunas personas pueden ver la «ruptura» mental de Phaedrus como una enfermedad que debe curarse, otras culturas pueden verlo de forma diferente, como un período de iluminación, según el narrador. El narrador se debate entre luchar contra o aceptar los recuerdos que resurgen de Phaedrus. El contraste entre su filosofía de vida y la de Phaedrus crea una tensión que se construye hasta el final de la obra. Aunque el narrador parece estar atrapado en su mentalidad clásica, pronto queda claro que Fedro podía pensar tanto de forma clásica como romántica.

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