¿Qué sucede después de alcanzar la felicidad?
En la filosofía Zen, la búsqueda de la felicidad se considera absurda. Es el producto de una premisa falsa: que es posible experimentar solo lo bueno, sin nada malo. Podríamos comparar la búsqueda de la felicidad con girar de izquierda a derecha en una cama dura. Cuando nos sentimos incómodos del lado derecho, giramos hacia el izquierdo.
Eso se siente bien al principio, pero luego, la izquierda comienza a sentirse exactamente como la derecha. La única razón por la que podemos entender la sensación de comodidad es porque primero comprendimos la incomodidad.
La incomodidad es solo otro aspecto de la comodidad. En el Zen, es imposible ser víctima de nuestras circunstancias. Nosotros y nuestras circunstancias somos inseparables. A nuestra mente-cuerpo no se le puede dar un conjunto de circunstancias. En cambio, las circunstancias existen porque poseemos una mente y un cuerpo que pueden percibirlas.
Podríamos estar inclinados a llamar a esta entidad que percibe, esta mente y cuerpo nuestros. Pero el «yo» es otra ilusión más que el Zen puede ayudarnos a romper:
Al describirnos a nosotros mismos, podríamos enumerar varios adjetivos. O algunas experiencias pasadas que parecen definir quiénes somos. Pero, ¿alguno de estos descriptores es real? Nuestras mentes nos permiten crear una versión simbólica de nosotros mismos que no existe. Pero esta idea de nuestro «yo» no está conectada de forma tangible con lo que nuestra mente y nuestro cuerpo están experimentando en este momento.
Por tanto, en el Zen, el yo real es la suma de todas las cosas de las que somos conscientes en este momento.
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